说到，每个人都会首先想到澄澈的湖水、湛蓝的天空、圣洁的雪山，还有美味的青稞酒与酥油茶。但是有一个记录千年历史的特色手艺，不能不知道！那就是传承千年历史的尼木藏纸。尼木藏纸，尼木三绝之一，国家非物质文化遗产。

　　尼木藏纸产生于公元7世纪中叶，是特有的文化产品。随着社会对纸品需求量的增加，尤其是佛经印刷用纸量大增，刺激了纸业的发展，尼木藏纸得到了一定的传播。

　　尼木藏纸又叫藏尼纸具有防腐、防蛀、防潮、柔韧性强、墨汁不易渗透、不干裂、低白度、保存期长等诸多特点。广泛用于抄写、唐卡及工艺品制作，于2007年6月22日被列入自治区级非物质文化遗产名录。千年来，它默默地记录着的历史，见证了的文明进程。

　　作为藏纸唯一的原材料，狼毒草的毒性会对接触者的皮肤产生伤害，所以在进行煮料之前的所有工序时，工匠都会带上指套，起一定的保护作用。

　　制作藏纸共有采料、泡洗、捶捣、去皮、撕料、煮料、捶打、打浆、浇造、晾干，揭纸、砑光等12道工序，每一道工序都是全手工，每一道工序都要求极强的耐心、耐力、细心。

　　首先将狼毒草草根是砸烂后浸泡，用小刀把草根棕色的皮削掉，剩下白色根茎，由此将狼毒草草根的皮和根肉分开。这个过程是制作尼木藏纸“剥皮”步骤。

　　接下来是“分丝”，即将狼毒草根茎白色部分按照生长的纹理撕成细丝，同时拣出小刀没有刮干净的根皮和杂质。

　　分丝后是“煮料”，将撕成细丝的干净草根放入锅中，加适量的水和土碱进行煮料。传统工艺中是在陶罐中煮料，在缺乏碱的情况下可以用草木灰替代。煮料过程中要边煮边搅拌，直到变软、发黄。时间、火候全凭经验来把握。煮料后要将煮好的纸料放在石盘上捶打，用圆饼形石头进行反复捶打，把纸料捶打成薄饼状。捶打要讲究力度和程度，这些因素直接影响藏纸的品质。捶打过程是制作藏纸最关键也是最费力的步骤。

　　然后是在陶罐中进行打浆。根据加入原料的多少，陶罐中加适量的水，要根据经验把握稀稠度，用双手来回搓动类似打酥油茶的工具“甲处”，打成原浆。

　　下一步是将用木框、纱网做好的纸帘轻轻放在干净清澈且流动的水池中，把搅拌均匀的纸浆用瓢适量、均匀地浇在纸帘中，之后用双手或甲处反复搓匀。需要做多厚的纸就浇上多少纸浆。如果某个地方不均匀，还可以补浆。检查是否平整后，用双手平稳地端起水中的纸帘进行抄纸，使水慢慢从帘中渗下。

　　水基本渗干的时候要把刚抄起的纸帘拿到宽敞的地方在日光下支起进行晾晒。晾晒一定时间后需要上下掉头，以防纸浆堆积滑流。在的阳光下，一个小时左右纸就基本晒干，且呈现出白色。在纸帘晾到九成干的时候便可以从纸帘的一角开始揭纸，手背朝纸手心朝帘插入纸帘之间慢慢推进揭下纸张，叠起收好便完成整个造纸工序。

　　过去，藏纸主要用于制作经书卷册、政府文札、档案卷宗和日常书写，用藏纸印制的经典古籍，保存千年仍完好无损。如今，旅游业的快速发展给藏纸带来无限商机，以藏纸为原料的皮纸绘画、雨伞、太阳帽、礼品包装袋等工艺品热销各个旅游景点，让游客爱不释手。

　　一张藏纸的诞生，从最初的原材料到承载藏族千年历史记忆的经书，完成这样一段奇妙的“旅行”却没有依靠任何现代化工艺，这是大自然最慷慨的馈赠，更是藏族先民智慧的结晶。